湖北日报讯记者梁晓莹汤炜玮特约记者宋明芳通讯员董想明

20日至22日，重阳与亚洲孝道文化国际论坛在“董永故里”孝感举办，来自15个国家和地区的百余名民俗文化专家学者共同探讨孝道文化。“经历社会的巨大转型后，人们发现传承逾千年的孝文化，原来是精神家园的珍贵财富。”中央民族大学教授陶立璠感慨。

孝心不分种族国界

“孝感是中国的‘孝文化’之乡。我们听说过孝子感天动地的故事。”日本名古屋大学教授樱井龙彦说，在汉字文化圈的熏陶下，佛教与儒家文化在日本相融，产生了一个重要的契合点——孝道观。“韩国的江原道与孝感类似，民风淳朴，人们以孝顺闻名。”韩中大学名誉教授金善丰说。

蒙古国科学院研究员阿·朋斯格说，奉养父母，是蒙古民族伦理道德的基本观念之一。“尊敬长辈、孝敬老人也是缅甸民族最宝贵的文化传统。”缅甸海外中国历史研究员杜温介绍，面对尊长要躬身谦让，颔首行礼，连孩子都必须熟练掌握。每年缅历七月的“敬老节”，人们都会叩拜长辈，敬献礼品，聆听教诲。

孝道当与时俱进

孝文化研究专家、湖北工程学院党委书记肖波教授认为，传统孝道要融入现代生活，须与时俱进。“剥离封建、单向、保守的消极内容，进行创造性超越，形成平等的新孝道人文精神。”他举例，在封建社会，“子孝”往往被特别推崇，甚至发展为愚孝；今天，不少父辈的“慈”则发挥得淋漓尽致，而子辈则安心“啃老”。这两种倾向都有偏颇。“今天应提倡父辈恪守义务，对孩子适当放手；儿女养老时也给老人足够空间，孝与慈相辅相成。”

台湾东华大学中文系教授刘惠萍持同样观点。她说，现代的孝不应狭义地界定为恭敬、顺从，而应是发自内心对长辈的感念。在生活中应多与父母互动，甚至对父母再教育。

孝文化需传承发展

复旦大学中文系教授郑土有认为，社会的急剧转型带来价值观混乱，孝文化亟待传承、发展。“传统孝道强调长幼有序，上下有别，朋友有信，以修身养性为最高追求，这对纠正不良风气，提升整体道德水准，都有积极意义。”

北京师范大学教授、博导萧放建议，除经典诵读外，还可编制适合当代社会环境与当代价值观的“新二十四孝”，获取积极的精神力量。

韩国顺天乡大学教授田英淑说，成人也应开展孝道教育，“可选取一些民间故事编纂成书，将其作为未婚男女、公婆、岳父母的学习资料，对促进家庭生活和谐具有现实意义。

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